Дзен
Настоятель храма Святой Татианы при МГУ, известный публицист и протоиерей Владимир Вигилянский, руководивший многие годы пресс-службой патриарха Московского и всея Руси, написал вместе в супругой — профессором Литературного института, поэтом и прозаиком Олесей Николаевой — исторический роман «Дело Гапона» и заявил в интервью РИА Новости о современном звучании развязанной в те годы борьбы идей, информационной войны Запада против России.
«Нами были прочитаны сотни исторических книг и исследований, архивных материалов и мемуаров о событиях в России первого десятилетия ХХ века… Мы были поражены, насколько современно звучат не только столкновение идей, но и судеб исторических деятелей… Российская Империя столкнулась с небывалой до того времени консолидированной и тщательно подготовленной в Европе и США информационной войной», — сказал в интервью РИА Новости Вигилянский.
Согласно изысканиям авторов романа и обсуждениям с историками, к своей известной автобиографии Гапон имел лишь косвенное отношение.
«Она вышла на английском и французском языках, а перевод на русский – только после смерти Гапона. Это фальсифицированное коллективное творчество двух наших эмигрантов и двух англичан», — отметил Вигилянский. Кроме того, авторы узнали, что на царя Николая II 6 января было совершено покушение, в результате которого пострадало два человека, — и если бы было введено чрезвычайное положение, никакого бы шествия 9 января (Кровавого воскресенья) не было.
Авторы назвали ряд параллелей в условиях начала XX века с современностью. Например, «борьба либеральных активистов за умы в общественной среде», необходимость для властей «к отпору экстремизма», причем «при полном бездействии самого общества». Но власти тогда, по словам Вигилянского, показали «неподготовленность». А один из церковных проповедников, добавил он, в 1905 году сказал: «Мы были ленивы и беспечны, а враги бодрствовали… Злоба всегда бодрствует, а доброе сердце в мире почивает».
Попытка «информационной русофобской атаки», как отметил собеседник агентства, была «предпринята Западом» еще во время Крымской кампании в 1853-1856 годах, «война описывалась как столкновение «цивилизованного сообщества» с дикими варварами». «В первое десятилетие ХХ века европейская пресса дошла до того, что не только полностью оправдывала в России массовый терроризм и убийства тысяч людей, но стала инициативным подстрекателем этих террористических актов против царского режима. Лицемерие западной прессы (или то, что мы сейчас называем двойными стандартами) перешло всякие границы: осуждая монархическую Россию за отсутствие демократии и всяческих свобод, она установила жестокую цензуру на любые альтернативные факты и трактовки событий», — подчеркнул Вигилянский.
При этом он призвал не забывать, что «тогда из 102 стран мира было 70 монархий, тоталитарная колониальная система управления миром, повсеместная смертная казнь и узаконенное рабство в самых «цивилизованных» странах».
Георгий Аполлонович Гапон (1870-1906), известный в советской историографии как «поп Гапон», был харизматичным священником Русской православной церкви, проповедником и одновременно политическим лидером. Он организовал в Петербурге массовое многотысячное шествие бастовавших рабочих с петицией о рабочих нуждах к царю в январе 1905 года, но Николая II тогда не было в городе — и акция закончилась расстрелом манифестантов 9 января. Погибли, по разным данным, от более чем 100 до 200 человек, сотни были ранены и арестованы. Этот день назвали «Кровавым воскресеньем». Синод лишил сана Гапона, но он продолжил политическую деятельность, уехал в эмиграцию, а затем вернулся в Россию — и в марте 1906 года был убит в Озерках.